שבוע 17 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון במכללה האקדמית אורנים. בכיתה י' של יעל תמיר ועמוס ינון לפי שפינוזה, קנאה היא רגש שאנחנו נוטים אליו מטבעינו. המהלך הלוגי הוא כזה – אנחנו מנסים/ חותרים להרגיש את היכולת שלנו (עיקרון הקונטוס). אנחנו מעריכים את היכולת שלנו ביחס ליכולת של אחרים. ככל שאחרים מסביבינו יכולים יותר, דירוג היכולת שלנו נהיה קטן יותר. תוצאה לוגית של i-iii: אנחנו נוטים מטבעינו לקנאה. פתחנו את השיעור לא במהלך הלוגי, אלא בשיחה חופשית יותר ופתוחה. שאלנו "האם קנאה ה

שבוע 14 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון במכללה האקדמית תל חי. בכיתה י' סיון קיפניס ואילה ליבנה פתחנו את השיעור בסבב גילטי פלז'ר, כהכנה לשיעור על מיל שבין השאר מבחין בין הנאות איכותיות לכאלה שלא. בין הנאות מסדרות גרועות ואוכל נחות, צצה גם הנאה אחת (שבהחלט ראויה לכינוי 'גילטי') - להציק לפלסטינים ברשת כי כולם מחבלים. זה מסוג הרגעים המאתגרים עבורנו כמורות. מצד אחד האמירה והאופן בו היא נאמרה מבקשים לייצר פרובוקציה, ומצד שני אי אפשר שלא להתייחס, ומצד שלישי ההתייחסות חייבת להי

שבוע 14 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון באוניברסיטת בר אילן. בכיתה י' של מורן בנית ושי אטר השבוע המשכנו עם מיל והתועלתנות, וסלינג׳ר ודגי בננה. התחלנו עם מיל, בחזרה קצרה לטובת הזומרים ששבו מ״ההצגה״. במהלכה, כלומר בסיבוב השני על ההנחות היסודיות של מיל כבר עלתה השאלה - למה? מה ההצדקה המוסרית לעקרון האושר היותר גדול. עוד נשוב אליה. הלכנו בעקבות מיל בקו של פולמוס ובו התנגדויות ומענה להן. ההתנגדות הראשונה היא זו מן ההדוניזם - שתועלתנות היא נהנתנות. ראינו את הדרך בה מיל חוסם ז