שבוע שני בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון באוניברסיטת בן גוריון. בכיתה י' אור פיינר ואושי קראוס אז מסתבר שטקסט יכול להיות מעין מפת מטמון או מפת דרך מורכבת ומסקרנת ומחכה לפיענוח. או לפחות זו התחושה שקבלתי מהשיעור הראשון שהעבירה אור בכותרת של מעין מבוא לנרטולוגיה. השם כבד. השיעור זורם ומרתק אותי ואת התלמידים. אנחנו עובדים על שלושה טקסטים. בראשית ברא אלוהים.........הוא הטקסט הראשון. לא רק השורה הזו. אולי הפרק הראשון של "בראשית". ומי כתב אותו? מי המספר? אלוהים הדמות? אלוהים ש

שבוע שני בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון במכללה האקדמית תל חי.  בכיתה י' סיון קיפניס ואילה ליבנה שיעור שני, כבר יודעות בערך למה לצפות. הקבוצה מתהווה לנגד עיננו והתלמידות והתלמידים מתגלים לעצמם, לקבוצה ולנו. פתחנו את השיעור עם המיתוס באשר הוא, ומיתוס לידתה של אתנה באופן ספציפי. עמדנו על המאפיינים והתפקידים של המיתוס (סיפור, אלים, רוצה לחנך, להכניס לתרבות. מדגם מתשובות התלמידות), וקראנו את הסיפור על לידתה של אתנה מראשו של זאוס (מתוך "מיתולוגיה יוונית" של אהרון שבתאי). ניתח

שבוע 28 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון באוניברסיטת בן גוריון. כיתה י' – עדי חבין ותמר חנה נקש רות: המפגש האחרון היה מיוחד. בחצי...

שבוע מס׳ 20 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי היסודי בבת ים. בתחילת המפגש שלנו זכרנו במה עסקנו בפעמים הקודמות (טקסטים שנוגעים באמונה). הפעם הבאנו קטע קצר מהסרט בריאן כוכב עליון של מונטי פייטון. בקטע ההמון הצמא לגאולה מתקבץ סביב בריאן ומכריז עליו שהוא המשיח. בריאן מתקומם לקביעה. אחת המאמינות מציינת שזו דרכם של משיחים, להתכחש לקדושתם. בריאן היה במלכוד שאין איך לצאת ממנו. השאלות שנכתבו: למה הם עושים פארודיה על המשיח שלהם? למה הנוצרים מאמינים שישו הוא המשיח שלהם? למה הוא אומר שהוא ל

שבוע 20 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון באוניברסיטת חיפה . בכיתה י' של עומר בן דוד ועופר שור: במחצית הראשונה של המפגש המשכנו להתמודד...

שבוע 19 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון באוניברסיטת חיפה. בכיתה י' של עומר בן דוד ועופר שור: עופר יצא לטיול שנתי, כך שנאלצנו להתמודד...

שבוע 16 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון במכללה האקדמית תל חי.  בכיתה י' של מירב מידן וירון אלון: בהיעדרותה של מירב היה שיעור כפול...

שבוע 15 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון באוניברסיטת חיפה. בכיתה י' של עומר בן דוד ועופר שור: התחלנו לעסוק השבוע בשני נושאים חדשים:...

אנחנו ממשיכים במרתון לקראת הבגרות  (נותרו שישה שיעורים). הפעם עשינו חזרה יסודית על החומר באתיקה חוזית , כולל שאלות בגרות לדוגמה שהתלמידים...

שבוע 14 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון במכללה האקדמית תל חי.  בכיתה י' של מירב מידן וירון אלון: עברנו ממוסר לאלוהים. הבקשה הייתה...

שבוע מס׳ 13 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי היסודי בבת ים. מפגש פילוסופיה שלנו החל אחרי הפסקה אנרגטית במיוחד (בקטע טוב מאוד!) הזכרנו את הנושאים הקודמים בהם עסקנו, ילדות ואומנות, ופנינו לטקסט הבא שפותח את הנושא החדש "בין אדם לחברו". הטקסט היה לקוח משני מקורות, ויקרא יט 27: "לא תשנא את אחיך בלבבך, הוכח תוכיח את עמיתך ולא תישא עליו חטא". הברית החדשה מתי ז: "אל תשפטו למען אשר לא תשפטו כי במשפט אשר אתם שופטים תשפטו, ובמידה אשר אתם מודדים ימדד לכם". קראנו את הטקסט והחברים כתבו שאלות

שבוע עשירי בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי היסודי בבת ים. התגעגענו לילדי בת ים!  נפגשנו בשמחה עם 13 ילדים. פתחנו בסבב של ארועים משמחים/מבאסים שקרו בחופשת חנוכה. (היה לנו הרבה פסטיגלים, מופעים של עומר אדם וביקור אחד באקווריום של ירושלים). פתחנו בפילוסופיה. הזכרנו את המפגשים האחרונים: הסיפור מהמיתולוגיה היוונית על תחרות הציירים, טקסט על אומן התה שביקש מבנו לנקות את הגן, טקסט מתוך "מהי פילוסופיה" ששאל שאלות על תפקידה של האומנות כמשמרת ואיזה תנאים צריכים להתקיים כדי לשמר. מאוד שמח

שבוע עשירי בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון במכללה האקדמית תל חי.   בכיתה י' של מירב מידן וירון אלון: נפגשנו בהרכב מצומצם מאוד, יותר...

השבוע השישי בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון במכללה האקדמית תל חי בכיתה י' של מירב מידן וירון אלון: אתמול זכינו להיפגש פנים אל פנים...

שבוע שני בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי היסודי בבת ים. הדר הירש  : התחלנו את שגרת המפגשים שלנו. התחלקנו לשתי קבוצות ופתחנו בפילוסופיה. לא התעכבנו הרבה על מה זו פילוסופיה. רק ציינתי שהתחום שייך למדעי הרוח, קיים כבר אלפי שנים, פירוש המילה - אהבת החכמה ושפילוסופים הם אנשים שמדברים על כל מיני תופעות אנושיות שקשורות לבחינת ערכים, לתובנות ומחשבות על מוסר. הנושא בו נעסוק במפגשים הקרובים הוא ילדות. לא ציינתי זאת בפני הילדים.  בחרנו קטע מתוך הספר "יש ילדים זיג זג" בו הדובר מביע אי נחת

שבוע 23 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי היסודי בבת ים. פילוסופיה קראנו קטע קצר מתוך ״ספר הדאו״, על כך שהחלש גובר לעתים על החזק. זה היה כחלק מנושא ״פמיניזם ומגדר״, אבל התלמידות לקחו את הטקסט למקום אחר... השאלות שנכתבו: מה זאת אומרת ״אין רך וחלש מהמים?״ כתוב ש״אין איש בעולם שלא יידע זאת״, אבל יש אנשים שלא יודעים. למה כתוב על הפכים? איך החלש גובר על החזק, הרך על הקשה? האם החלש באמת גובר על החזק? ״בעולם אין רך וחלש מהמים״, אבל יש אנשים חלשים – למה הם שוכחים מהאנשים שנפגעו ממכות וד

שבוע 22 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי היסודי בבת ים. ספרות: התחלנו בקריאת הטקסטים שהתלמידות כתבו בשבוע שעבר. רובן קראו בשמחה, והסכימו שנקרא גם את התגובות שכתבה הדר כדי שנוכל ללמוד מכך כולנו. לאחר מכן הסברנו קצת על שלבי הכתיבה העיונית שמצפים לנו, והתחלנו לנסח טענה אודות השיר שבו אנו עוסקים, ״ולא היה בינינו אלא זוהר״. במשך כמעט חצי שעה ישבנו וכתבנו באופן מחושב מאוד משפט אחד בודד על דף שורות קטן, שמתחיל במילים ״אני רוצה להגיד ש…״ אנחנו רואים שלתלמידות יחסית קל בשלב הזה להצביע ע

שבוע מס׳ 13 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי היסודי בבת ים. פילוסופיה: צפינו בסרטון של אדם שמקריא את סיפור הילדים ״טרופותי״ בקולות של הדמויות השונות (מלווה בתצלומי הספר). הסיפור בקצרה מספר על עכבר קטן שמסתובב ביער, ולכל הטורפים הפוטנציאליים שהוא פוגש הוא מספר שהוא הולך לפגוש את ״טרופותי״ - יצור מומצא ומפחיד. להפתעתו הרבה בסוף הוא באמת פוגש את טרופותי שרוצה לאכול אותו, אבל העכבר מראה לו איך כביכול כל חיות היער מפחדות ממנו (כאשר למעשה הן מפחדות מטרופותי עליו שמעו סיפורי אימה). הש

שבוע מס׳ 12 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי היסודי בבת ים. פילוסופיה: פתחנו עם טקסט של ניטשה שהילדים קראו במפגש הקודם. הטקסט הוא קטע מתוך ״שקיעת האלילים״, וניטשה מציג בו למעשה את העמדה של מרבית הפילוסופים - אליה הוא מתנגד - לגבי אי-האמון בחושים. לא אמרנו לילדים שניטשה מציג כאן עמדה שאיננה שלו. באמצע הדיון תכננו לשלוף את המשך הקטע, שבו ניטשה מציג את עמדתו שלו שמאדירה את החושים, ובייחוד את חוש הריח. השאלות שנכתבו (על הקטע הראשון): למה הטקסט מדבר דווקא על דברים שקשורים בגוף? מה ז

שבוע עשירי בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי היסודי בבת ים. פילוסופיה: השבוע אירחנו את סיגל שהחליפה את הדר. קראנו טקסט שנכתב לא על ידי פילוסוף מפורסם, אלא על ידי מישהי בקבוצת פייסבוק - מודעה ללק ג׳ל . על הטקסט הזה שאלנו שאלות וקיימנו דיון. השאלות שנשאלו: על מי מדבר הטקסט ולמה הוא על ציפורניים? למה זה על לק ג׳ל ולמה זה הצבע שיש לסיגל? מה זה טיפס? בסוף הטקסט כתוב ״אני כאן״ - איפה זה ״כאן״? למה ציפורניים ״טבעיות״ אם אני רוצה הדבקת ציפורניים? למה היא מתכוונת ב״אהבה״? למה בנות יושבות