שבוע 27 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון במכללה האקדמית תל חי. בכיתה י' סיון קיפניס ואילה ליבנה התחלנו את השיעור בטפטופים של תלמידים ותלמידות אבל היה חשוב שנתחיל עם מי שנוכח. אט אט התקבצו כולם. שאלתי - מה אתן מעריכות בחינוך שקיבלתן, מההורים או מהסביבה? ערכנו סבב אך היה להם קשה לענות על כך, לא ברור אם כיוון שאין הרבה הערכה או כיוון שיש קושי בשיתוף. המשכנו עם קריאת השיר "שני יסודות" של זלדה. מיד אמרה אחת התלמידות שמדובר בשני סוגים של אנשים, שאלתי אותה איך היא קפצה למסקנה

שבוע 28 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון באוניברסיטת חיפה. בכיתה י' ענבל המאירי ודניאל פלדי אתמול פתחנו עם עוד קצת פסואה, נכנסנו יותר לעומק הביוגרפיה והיצירה של שלושה מההטרונימים שלו: אלווארו דה קמפוס, ריקרדו רייס ואלברטו קאיירו. קראנו גם מתוך ראיון של פסואה בו הוא מסביר שהמנגנון הנפשי שהוא מקור ההטרונימיות שלו מבוסס על עקרונות של דה-פרסונאליזציה וסימולציה שאינם מתבטאים בחייו של פסואה עצמו כלפי חוץ. דנו בהבחנה בין פיצול אישיות כאיזושהי הפרעה נפשית, לבין הטרונימיות שהיא ב

שבוע 26 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון במכללה האקדמית תל חי. בכיתה י' סיון קיפניס ואילה ליבנה נפגשנו אתמול לשיעור מאתגר במיוחד. הכיתה צוהלת וגועשת וקשה מאוד להשיג את תשומת ליבן, לא כל שכן לשמור עליה. התוכנית המקורית היתה לקרוא מה'אתיקה' של אריסטו, לגלות סוף סוף איך הוא מגדיר את הטוב העליון, ואח"כ, בקבוצות, לדרג את מידת ה'אאודימוניה' של דמויות שונות לפי הקריטריונים של אריסטו. כאמור, הכיתה לא בקשב ומצאנו את עצמנו מתאמצות לטפל בבעיות משמעת, גם הנאום הקבוע על אי-ההכרח שלהם

שבוע 25 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון במכללה האקדמית תל חי. בכיתה י' סיון קיפניס ואילה ליבנה כל שבוע - מקום אחר. והפעם - כתה ב' בבית הספר וילקומיץ' בראש פינה. התכנסנו בשמחה ובמשבים קיציים הישר לשיחת איפוס קצרה של סיון ושלי. אחרי שבפעם הקודמת הרגשנו ששמחת המפגש והחברה גוברים על שמחת הלימוד, הפעם הבהרנו מתי נוכל ליישם כל אחד מהדברים באופן המיטיבי :) גם ללמוד, וגם לדבר מלא! שאלתי - האם עדיף לראות את העולם כפי שהוא או כפי שהיינו רוצים שיהיה? או, איך עדיף לחיות - במציאות א

שבוע 26 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון באוניברסיטת חיפה. בכיתה י' ענבל המאירי ודניאל פלדי השבוע ניסינו להתחיל בצעידה חזרה לתלם ממנו יצאנו בזמן הסבב האחרון עם איראן, חזרה לנושא השנתי שלנו - מונולוג, דיאלוג ופוליפוניה. מטרת השיעור הייתה לעגן את הנושא דרך דיון בגבולות העצמי, כלומר לראות במונולוג-דיאלוג-פוליפוניה לא רק צורות של שיח אלא צורות של זהות והזדהות. פתחנו בחזרה לשלוש המשוררות עליהן כותב שמעון אדף במסה "וראיציות גולדברג" ומבנה הזהות שהן מציגות: לאה גולדברג והזהות ה

שבוע 26 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון במכללה האקדמית אורנים. בכיתה י' של יעל תמיר ועמוס ינון מהסיבה הישנה והטובה יחסית (מחלות, לא מלחמות), נאלצנו ברגע האחרון להיפגש – קשה אפילו לכתוב את זה – בזום. אבל, בפורמט שעיקרו שילוב של עבודה עצמאית ושיחות אישיות נכונה לנו בכל זאת הפתעה משמעותית לטובה. פתחנו במצגת ההולכת ומתארכת שלנו שמלווה את העבודה על המסות. המצגת מזכירה את השלבים שכבר עברנו בכל פעם שאנחנו מספיקות לשכוח, ובכל פעם שהיא נפתחת מתווספים לה שקפים חדשים. המפגש הנוכחי

שבוע 11 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון באוניברסיטת בן גוריון. בכיתה י' אור פיינר ואושי קראוס שיעורים מלאים גדושים ולימודיים השבוע בבן גוריון. אנחנו מתחילים בסיכום מלא ודחוס של דקרט. חצי שעה ממוקדת וחדה הופכת לשעה ורבע ממוקדות וחדות במהלך של דקרט. התחושה: האסימונים נפלו, הביטים התישבו במקומם והחומר הובן. החיסרון עד עכשיו היה פרגמנטריות יתר. פה שעה שבוע אחר כך שעה כאן דקרט כדיון ושם כקריאה והנה, נוצר המסגור והשמחה עלתה כיוון ששאלות בתלמידים הראו שלא אבדו כיוונים. אחר כך,

שבוע עשירי בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון באוניברסיטת חיפה. בכיתה י' ענבל המאירי ודניאל פלדי האם תיתכן שפה פרטית? התחלנו בניסיון כזה - בתרגיל כתיבה שקנדריק לאמאר (הראפר הראשון שזכה בפרס פוליצר, ומי שנחשב לממשיכה של טוני מוריסון) סיפר שקיבל בשיעור בחט"ב והשפיע על יצירתו בהמשך - כל אחת כתבה טקסט קצר שמובן רק לה ונתנה למי שלידה לקרוא. ליהי, למשל, כתבה על משחק מילים עם חברות, שבמסגרתו השימוש במילה "בית" היא קוד שמשמעותו מצב רוח טוב. הלל בחרה במשפט מסדרה, יערה כתבה שיבוש לשו

שבוע עשירי בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון באוניברסיטת בר אילן. בכיתה י' של מורן בנית ושי אטר השבוע המשכנו את המסע עם אריסטו וריץ׳. פגשנו אינסטרומנטליות של מחשבה, ואינסטרומנטליות של קריאה וכתיבה, לעומת מחשבה, כתיבה וקריאה שערכן פנימי להן. התחלנו בניסיון לאפיין את התכלית של האדם באשר הוא אדם - אם יש כזו. התלמידות הציעו שלל תשובות שמגלמות סוגים שונים של אינטואיציות - החל מכך שאין לנו שום ייעוד, דרך ייעוד ביולוגי, וכלה בכך שהייעוד שלנו הוא בדיוק הפוך - לחרוג מהביולוגיה שלנ

שבוע תשיעי בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון באוניברסיטת חיפה. בכיתה י' ענבל המאירי ודניאל פלדי השיעור השבוע נפתח בתרגיל כתיבה קצר בהשראת המפנה הלשוני. התלמידים והתלמידות התבקשו לתאר רגש ללא שימוש בשמו ולאחר מכן השאר ניסו לנחש על מה מדובר. המטרה הייתה להראות כיצד השפה חורגת מהמודל של ייצוג ישיר. מאחר ובשבוע שעבר היינו בהרכב חלקי-מאוד, התחלנו עם חזרה על המהלך של שבוע שעבר, המעבר מהודאות הקרטזיאנית של האני החושב (שקודמת לוודאות של קיום האל) לרעיון של מות האלוהים, האובדן של א

שבוע תשיעי בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון באוניברסיטת בר אילן. בכיתה י' של מורן בנית ושי אטר השבוע בדרך רוח המשכנו עם אדריאן ריץ׳ ואריסטו. בחלקו הראשון של השיעור המשכנו לקרוא (כאילו חיינו תלויים בכך) את המסה של ריץ׳ על אודות כתיבה וקריאה. חגנו סביב הרעיון שקריאה וכתיבה היא ״לא בשבילך״ וניסינו להבין אותה ביחד. מה כן בשבילך - הקוראת של ריץ׳? היו שהציעו שאמהות, ניהול משק בית וכיוצא באלה, והיו שהציעו שבשבילך אולי התנהלות כלכלית, אבל בוודאי לא קריאה וכתיבה כדבר מה נושא משמעו

שבוע שמיני בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון באוניברסיטת חיפה. בכיתה י' ענבל המאירי ודניאל פלדי מהי הנקודה הארכימדית שלי? (או: מה אני עושה כדי למצוא את ה-center שלי?), עם תרגיל הכתיבה האישי הזה התחלנו את השיעור. איילת כתבה על טקסים קטנים שעיקרם - "ברגע שאת לא חושבת, את נרגעת", שחר כתבה לצייר, לשמוע מוזיקה... וכך, עם הפתיחות שנוצרה, חזרנו לדקארט - לספק כמקום המלא בחרדה, לחיפוש אחר הבסיס הוודאי שהוא רגעי. קראנו קריאה צמודה את ההיגיון השני. תהינו מה אומרת הנכונות להכיר בכך שא

שבוע שביעי בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון באוניברסיטת בן גוריון. בכיתה י' אור פיינר ואושי קראוס את השיעור האחרון פתחנו חגיגית בביקור משמח של ד"ר תמר אברמוב, היועצת לנשיא קרן מנדל ומרצה מהחוג לשפה וספרות גרמנית מהאוניברסיטה העברית, ליאור פרלמן, מקים ומנהל שותף בדרך רוח, עינת ורצקי חברת הנהלה, ורותם אלבז מנהלת בית החינוך. בעיקר, הביקור החגיגי יצר הזדמנות מאוחרת לערוך סבב היכרות רשמי בין התלמידות, מה שלא עשינו עד כה. למה? לא לגמרי מנומק, כנראה שלא ראינו צורך. אולי העדפנו ל

שבוע שביעי בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון באוניברסיטת חיפה. בכיתה י' ענבל המאירי ודניאל פלדי השבוע התחלנו לעבוד על הכתיבה המסאית באופן יותר ממוקד. עשינו זאת דרך המחשבה על איך פותחים מסה. תחילה, כדי לחשוב על נושאים לכתיבת המסה כל אחד כתב רשימה של 5-6 דברים שמעצבנים אותו בעולם ואז פירט והתמקד באחד מהם (בין התשובות: אנשים שמדברים כמו תינוקות, בורות, אי-סובלנות, שעון מעורר, אנשים ששופטים על פי רושם ראשוני). כמחצית מהשיעור הוקדשה לקריאה בארבע פתיחות של מסות אהובות עלינו במ

שבוע 29 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון באוניברסיטת בן גוריון. כיתה י' – עדי חבין ותמר חנה נקש רות: במפגש אחד-לפני-האחרון התחלנו...

שבוע 22 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון במכללה האקדמית אורנים. בכיתה י' של יעל אבוקרט והודיה בונן עסקנו ברעיון חיי חקירה – האם ומדוע...

בכיתה י' של עומר בן דוד ועופר שור: בספרות, סיימנו לקרוא את מקבת. היה מוצלח ולקראת הסוף הם היו ממש במתח לדעת מה קורה. כמו כן נרשמה התלהבות...

שבוע 21 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון באוניברסיטת בן גוריון. כיתה י' – עדי חבין ותמר חנה נקש רות: התחלתי ( תמר ) את החצי הראשון...

שבוע 16 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון באוניברסיטת בן גוריון. כיתה י' – עדי חבין ותמר חנה נקש רות אחרי שבשיעורים הקודמים התעסקנו...

שבוע 16 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי תיכון במכללה האקדמית אורנים. בכיתה י' של יעל אבוקרט והודיה בונן לאחר תהליך של ניסיונות ומחשבה,...