שבוע עשירי של לימודים ב'תרבוטק' בבת ים. עושים רוח בצל הסערה : הדר הירש: ספרות: פתחנו את היום ואיחדנו את שתי הקבוצות להמשך על עבודה בעוסקים בשני השירים של אברהם חלפי . כדי להיכנס לאווירה ולהיזכר בשירים הילדים קראו אותם כמה פעמים. אחר כך עברנו על הדברים עליהם דיברנו במפגש האחרון,  אלמנטים דומים בשני השירים: האנשת הרוח בשני השירים.  בשיר הראשון הרוח נעמה, לוחשת ובשיר השני הרוח רעה. בשני השירים יש מחזוריות ואיזכור עונות השנה. בשני השירים מוזכר רחוב. בשיר הראשון רק ברמז. יש מרפסת

שבוע תשיעי של לימודים ב'תרבוטק' בבת ים. הנה לפניכם מה שהתרחש שם בחמישי האחרון: אופק נגאר: פילוסופיה: קראנו עם התלמידים קטע מתוך ספר של ג׳מי בנת׳ם , אבי תורת התועלתנות, העוסק ביחס מוסרי כלפי בעלי-חיים. במהלך הקריאה פירשתי מילים לא ברורות, ובסוף הקריאה שאלתי אותם על מי מדבר הטקסט. בהתחלה הם ענו על הצרפתים והשחורים, אבל אז קראנו שוב את השורות האחרונות והם ענו שהטקסט מדבר על בעלי-חיים. השאלות שנשאלו: איך הכותב חשב לכתוב את זה? מה הטקסט אמור להביע? למה הצרפתים רוצים לפגוע באנשים ש

שבוע שמיני של לימודים ב'תרבוטק' בבת ים. שמחים מאוד לחזור לשגרה אחרי חופשת החנוכה: אופק נגאר: את המפגש השבוע התחלנו בשיעור ספרות משותף לשתי הקבוצות יחד, בניצוחה המכשף של סיגל, והתקדמנו עוד כמה צעדים בדרך לכתיבה עיונית ספרותית: סיגל מספרת על נתן זך, על האופי שלו כמורה, כאדם, כאישיות ששינתה את פני השירה העברית. כעת היא מסבריה על האופן שבו קוראים נכון שירה: הפסקה קצרה כשיש פסיק, עצירה שלמה והורדת המילה האחרונה ״למטה״ בטונציה, כשיש נקודה, ״העלאת״ המילה האחרונה בשורה שאין בה נקודה,

שבוע שביעי של לימודים ב'תרבוטק' בבת ים. מוזמנים להצטרף אלינו לרגע קט: הדר הירש: פילוסופיה: המפגש בבת ים היה משותף הפעם לשתי הקבוצות.  הזכרנו את הטקסטים מהמפגשים הקודמים ונתנו להם את הכותרת " מסעות, דרכים" והתחלנו נושא חדש (עליו לא הכרזנו) עם טקסט של קאנט הנוגע למוסר. נלקח מתוך " הנחת היסוד למטפיזיקה של המידות" השאלות שהוצעו להצבעה: מה זה מוסריות? מה זאת אומרת שהיא לבדה בעלת ערך עצמי? למה ערכה אינו בא לידי ביטוי בתוצאות הנובעות ממנה? היא לבדה בעלת ערך עצמי- על מי מדברים? אל מי

שבוע שישי של לימודים ב'תרבוטק' בבת ים. הדר הירש: המפגש השבועי בבת ים החל בקריאת הפרק השלישי של  ג'ורג'י. תוך כדי עצרנו לדבר על אירועים בספר שהזכירו לילדים התמודדויות שלהם בחיים האמיתיים (לחץ חברתי, בריונות ). המשכנו לתרגיל כתיבה- המשימה היתה לכתוב על אוהד, דמות בסיפור שאימו מתה. למרות הציפייה של גיבורת הסיפור שיהיה עצוב, מופנם, חלש, הוא מתגלה דווקא כמצחיק, כריזמטי, רב כישרונות וסוחף. ביקשתי שיכתבו על אוהד כשהוא בבית עם אביו ואחיו, בלי חברים ובלי אמר. עם מה הוא מתמודד, איך הוא

שבוע חמישי של לימודים ב'תרבוטק' בבת ים. זה מה שהתרחש אצלנו אתמול: הדר הירש: פילוסופיה: המפגש בבת ים התחיל עם הטקסט  'הדרך שלא נבחרה'  מאת רוברט פרוסט. השאלות שנכתבו: למה שתי הדרכים נפרדו? למה הלך בדרך האור ולא בדרך  השנייה? למה כתה על מרבד בתולי של עלי שלכת? למה בחר בדרך הראשונה ולא השנייה? למה רצה ללכת בדרך שהלכו בה פחות? השאלה האחרונה נבחרה. דניאל- כנראה שלא ידע באיזה דרך ללכת הולך בדרך שהלכו בה פחות. אלמה- כי חשב שזו הדרך הנכונה אלין- כנראה היתה מעניינת יותר שני- אני לא הי

שבוע רביעי של לימודים ב'תרבוטק' בבת ים. זה בדיוק מה שהתרחש אצלנו בחמישי: הדר הירש: המפגש שלנו התחיל אחרי ארוחת הצהריים כששתי הקבוצות ישבו יחד להמשך הצפייה בסרט הקוסם מארץ עוץ. הילדים זכרו יפה את הדמויות ואת העלילה מהחלק הראשון בו צפינו בשבוע שעבר. (שמחתי ממש כשאביאל שלא משתתף בדרך כלל, חרג ממנהגו הפעם ושיתף בפרט שזכר) יפה היה לראות את הילדים מרותקים לסרט מלפני שמונים שנה (היה ילד  שאמנם גנח שהסרט משעמם אבל עיניו לא משו מהמסך...) יצאנו להפסקה. אחריה התפצלנו לשתי קבוצות. הזכרנו

השבוע השלישי ב׳תרבוטק׳. זה בדיוק מה שהתרחש אצלנו בחמישי האחרון: הדר הירש : המפגש התחיל עם החלק הפילוסופי . הטקסט שנבחר כפותח דיון היה ציטוט מבראשית " ויאמר ה' אל אברם לך לך..." רוב השאלות היו: למה אלוהים אמר לאברם לך לך? השאלה החריגה - למה אלוהים מדבר אל אברם? נבחרה לשאלה שפתחה את הדיון. עלמה - אלוהים חשב שיהיה מנהיג טוב, הוא התאים לעבודה הזאת. גאיה- הוא חשב שיש סכנה אז אמר שילך לארץ אחרת אלין- אברם הוא אחד האבות. מודל לחיקוי שני- אולי חשב שאפשר לסמוך עליו, שהוא יעשה שינוי בא

שבוע שני של לימודים ב'תרבוטק' בבת ים. עוד מעט נוכל להכריז על שגרה 😊 הדר הירש: פילוסופיה: הילדים הגיעו שמחים. ישבנו לארוחת צהריים. סדרנו את הכיתה קצת אחרת והנהיה נכון וטוב יותר, האינטראקציה היתה יותר אינטימית ופחות צעקנית. החלק הראשון הוקדש לפילוסופיה. הפעם עבדתי עם הקבוצה שבשבוע שעבר עבדה עם אופק, קבוצה תזזיתית ורועשת יותר. חזרתי על כללי התנהגות. דברנו על המונח פילוסופיה, הזכרתי את התנועה שיש לה סניפים בעולם שמקיימת לימודי פילוסופיה לילדים. הם שאלו אותי אם אני מעתיקה מאופק.

הנה אנחנו שוב כאן. מתחילים בשמחה ובצהלה את שנת הלימודים השנייה שלה ב'תרבוטק' הנפלא של בת ים. מוזמנים להצטרף אלינו לכמה דקות לטעום ממה שהתרחש שם אתמול: החלק הראשון של המפגש שלנו נועד להיכרות, מכיוון שהצטרפו אלינו לא מעט תלמידים חדשים, וגם לתזכורת עבור החדשים - מה עושים בדרך רוח וכללי התנהגות. האזנו לשיר ״מכופף הבננות״, אחרי שהדר סיפרה קצת על מאיר אריאל ושלום חנוך, והילדים צחקקו לשמע מילות השיר המוזרות. לאחר מכן שיחקנו משחק הכרות ובו כל ילד אמר את שמו ושם של פרי או ירק שהוא אוה

בחמישי שחלף סיימנו ברוח סערה את שנת הלימודים הראשונה בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי היסודי של העיר בת ים. את יום הסיום שלנו בילינו בקמפוס אוניברסיטת תל אביב . היום היה מחולק לשניים: התחלנו מסיור בקמפוס וביקור באטרקציות שונות, ובחלק השני הצטרפו אלינו הסטודנטים של פרופ' גליה פת-שמיר  לסיום תהליך החקר האישי עליו עבדו הילדים במחצית האחרונה. הילדים הגיעו לקמפוס בהסעה, והתאספנו ברחבה שמפרידה בין הצד המערבי של הקמפוס לצידו המזרחי. הסברנו לתלמידים על החלוקה של הקמפוס לשני אזורים, כאש

המפגש התחיל בדיון מרתק קופצני ואסוציאטיבי שסיגל הנחתה כשעל הלוח היה ציטוט מספר שמות, מעמד מתן תורה. הילדים שמחו ללמוד מונחים חדשים (זמן פרטקטי, דגרסיה) ודיברו באופן לא מסודר על מה שהטקסט מעלה במחשבות שלהם . אני לא יודעת איך סיגל עושה את זה, זה היה דיון כל כך כאוטי מצד אחד ומאידך היה גם מלמד, מעורר מחשבה ומעניין מאוד. היו בקבוצה ילדים שהיה להם פחות נוח בגלל העיסוק באמונה מול מדע וחשיבה לוגית. כדאי לדעתי לחשוב על התחושה הזאת יחד. הסטודנטים לפילוסופיה סינית הביאו איתם הפעם טקסט

השבוע ה-25 בבית החינוך למדעי הרוח לתלמידי היסודי בבת ים. ספרות: המפגש התחיל בקריאה של סיפור קצר מאת אתגר קרת , שנקרא "צינורות" . אחרי קריאת הסיפור שאלנו את הילדים מה הם חושבים עליו. חלקם לא הבינו איך הסיפור אפשרי מבחינה ריאלית, וחלקם ניסו להבין למה הילד רצה להיעלם או מה ההבדל בין המקום שהילד הגיע אליו לבין מה שקורה לפי הסיפור כשמתאבדים. הדר התייחסה לנושא שעלה בטקסט והוא המצאות - איך אנחנו ממציאים המצאות ומה המוטיבציה להמציא דברים? הטקסט טען שאנחנו ממציאים מתוך צורך ממשי במשהו

השבוע הגיעו רק תשעה ילדים למפגש שלנו. התחלנו אותו המפגש עם הנחייה של סיגל בקריאת השיר 'כף יד רשעה' של דליה רביקוביץ . קראנו את השיר כמה פעמים (הילדים קראו בקול . עוד דבר מעניין שאני למדתי היום. זה היה נכון ומשמעותי). אחר כך התנהלה שיחה חופשית. סיגל שיחררה את הנוכחים (כולנו, גם המבוגרים, ישבנו לשולחן) מהכורח "להבין את השיר" באופן מסוים וקונקרטי (עוד דבר חשוב שלמדתי אני. תודה סיגל!) . היתה שיחה יפה ומעניינת. כשהסטודנטים מהחוג לפילוסופיה באונ' ת"א הגיעו, המשכנו לפילוסופיה סינית.

ניסים ונפלאות! נשבע. ניסים ונפלאות! אל תחמיצו את הסיכום השבוע 😊 אופק נגאר נפגשנו אחרי חופשת הפסח להמשך הפעילות עם הסטודנטים מאוניברסיטת תל אביב. עד שהסטודנטים הגיעו, קראנו עם התלמידים טקסט קצר בפילוסופיה סינית, ונזכרנו ביחד במושג ה"דרך" אותו למדנו לפני החופשה. היה עיכוב בלתי-צפוי בתחילת הפעילות של הסטודנטים, ולכן סיגל העבירה שיעור בשירה. היא הסבירה על המנגינה שיש לשיר גם כשהוא לא מולחן, והדגימה באמצעות שיר של יאיר הורוביץ ("אולי היה זה אביך..."). הילדים סימנו את כל המקומות ש

ניסים ונפלאות! נשבע. ניסים ונפלאות! אל תחמיצו את הסיכום השבוע 😊 אופק נגאר נפגשנו אחרי חופשת הפסח להמשך הפעילות עם הסטודנטים מאוניברסיטת תל אביב. עד שהסטודנטים הגיעו, קראנו עם התלמידים טקסט קצר בפילוסופיה סינית, ונזכרנו ביחד במושג ה"דרך" אותו למדנו לפני החופשה. היה עיכוב בלתי-צפוי בתחילת הפעילות של הסטודנטים, ולכן סיגל העבירה שיעור בשירה. היא הסבירה על המנגינה שיש לשיר גם כשהוא לא מולחן, והדגימה באמצעות שיר של יאיר הורוביץ ("אולי היה זה אביך..."). הילדים סימנו את כל המקומות ש

המפגש ב'תרבוטק' חרג הפעם מהשגרה. אילנה זפרן  הגיעה לדבר על קומיקס בכלל ועל עבודתה כקומיקסאית בפרט. בתחילת השנה היה רעיון, שנגוז לעומת מציאות הקורונה, בו היינו אמורים לקרוא בהמשכים את "ג'ורג'י" של דקלה קידר ואילנה זפרן. הספקנו לקרוא רק מעט מהפרקים הראשונים. הילדים שמחו ונהנו מהרצאה בלוויית שקופיות וסדנא מעשית. הם שיתפו פעולה והיום מרותקים. אחרי ההפסקה התכנסנו למפגש ספרות. הדר ואופק חילקו את תרגילי הכתיבה מהפעם הקודמת. חלק מהילדים שיתפו וקראו בקול את העבודות שלהם. השיחה התארכה.

הנה מה שהתרחש השבוע (ה 20 במניין) בתרבוטק: הדר הירש: פילוסופיה: הבאתי את השיר "מות אבי" של יהודה עמיחי . קראנו בסבב. השמעתי גם את השיר מושר עי מתי כספי ושלמה גרוניך. השאלות שנכתבו: למה הוא לב שהמרחקים מוזרים? מה זה אומר: "אבי פתאום מכל החדרים "? האם אבא שלו מת? למה אמרו יצא למרחקיו המוזרים, ולא סתם למרחקיו?  מה יחזיק אלוהים לעד אצלו? במה הוא רצה שאלוהים יעזור לו? השאלה האחרונה נבחרה. שני: אלוהים רצה לעזור כי אולי אין לו כסף להסתדר בחיים. אולי הוא צריך עזרה ליאורי : אולי צריך

שבוע 19 בקמפוס הקטן שלנו ב'תרבוטק' – החגיגה נמשכת 😊 הדר הירש ואופק נגאר: פילוסופיה: הבאנו לשיעור פרויקט צילום של צלם שצילם את אשתו ואת שלוש אחיותיה, כל שנה על פני עשרות שנים. התערוכה כוללת עשרות תמונות, מתוכן הבאנו שש. בין השאלות שנשאלו: מתי הם התחילו את הפרויקט? למה הם צילמו את עצמם כל כמה שנים? למה יש שלוש נשים שמסתכלות למצלמה ואחת לא? מי נפטרה ומי אשתו של הצלם? מה נשאר קבוע בכל השנים האלה של הצילומים? למה הן נשארו באותה תנוחה כל הזמן? מה נשאר קבוע בכל השנים האלה של הצילומ

קבלו את השבוע ה 20 שלנו ב'תרבוטק': הדר הירש: פילוסופיה: היום הגיעו כמעט כולם! התפצלנו לשתי קבוצות.  קראנו מספר בראשית לז על אהבת ישראל ליוסף וקנאת האחים . השאלות שנכתבו: למה ישראל עשה ליוסף נותנת פסים? למה קראנו מהתנ"ך? מה זאת אומרת שישראל אהב את יוסף? למה ישראל אהב את יוסף למרות שהוא היה הבן הקטן? למה האחים שנאו אותו ולא יכלו דברו לשלום? השאלה האחרונה נבחרה. אלרואי: שמעתי את הסיפור הזה הרבה פעמים. ישראל מאוד אהב את יוסף. האחים קינאו אדיר: אולי היו בריב. אולי יוסף הצדיק להם ל